发信人: hyyuanqiang (阿布杜伊.阿布都热西提), 信区: NewExpress
标 题: 赖宁二十一年祭（3月13日是他的忌辰）
发信站: 水木社区 (Sat Mar 14 22:11:38 2009), 站内
昨天是赖宁遇难二十一周年。
这是从百度百科[赖宁]中的摘录：1988年3月13日， 年仅14岁的少年赖宁，见到森林起火，立刻赶到火灾现场，找到了一棵松枝奋不顾身地冲向前奋力扑火。虽然，消防队员曾劝阻大家别往火中硬闯，但赖宁不忍心看到国家财产遭到严重损失又去扑火。最后大火终于扑灭了，3500余亩森林保住了，卫星电视转播台和石油公司库都平安无事了。14日上午，人们在海子山南坡的过火林带中，发现了赖宁的遗体。他，右臂紧紧挽着一棵小松树，额头靠着山坡，眼镜丢失了，左手撑着地，右腿还保持着向上攀登的姿势。赖宁离开我们去了，但是赖宁的精神永远不会消逝。他是我们学习的榜样！他是我们永远的骄傲！
从这段文字里，你可以读出多少种荒唐，似乎一根松枝挽救3500亩森林和巨大的财产，甚至是死后，还保持着一种昂扬向上的姿态。呜呼哀哉！
或许有一张画像还被人们忆起，一张苦大仇深的脸子，延伸着阶级斗争思维，少年的天真烂漫荡然无存，好像时刻准备着，为某些伟大的理想献身。
我们不是与死人较真的，何况他是一个未成年人，他是怎样的一个孩子我无从知道，我所不相信是那些谎言。有人要让所有的人变成无脑儿，这是不争的现实。
二十一年过去了，他若活在当世，也已经过而立之年，可能娶妻生子，也可能是出人头地，但几乎可以肯定地说，没有当初这种知名度。不幸的是，他的辉煌，是他在的身后，他无法消受那一份荣耀，尘世的喧嚣与浮躁也许使他在另一个世界得不到超生。
所幸的是，这个名字人们正在遗忘，现在的小学生已经不知道这个名字了，社会也在回归理性，多年前北京等地就宣布从教室撤下他的画相，因为未成年人最需要的是安全保护。臧克家《有的人》说"名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早"，但想把名字刻入石头并不是他本人，他是一个未成年，他永远没有错，他只是被别人利用的一个稻草人。
在一个价值观被扭曲、被神圣道德的光环所笼罩的世界里，未成年人也被赋予了崇高的使命。最高层领导为他题词，团中央、国家教委为他命名，宣传机器开动起来，一尊小神造起来了，一个完美无缺的道德楷模走上了神坛，学校里贴满了小小少年的画像，少先队员们向着那一张满脸愁苦的画像宣誓。现在网上有人说林火就是他放的，还有的说他是因为进入森林捡玻璃球不幸被烧死，也不值得奇怪。与其它无辜而死的少年相比，死者的父母得到了他们意想不到的慰藉与荣耀。
让我打一个比方，如果集体的一头猪落水了，有人把它救上来，结果人淹死了，那么这个救猪人也是英雄，因为树林与猪并没有本质的区别，结论是：人命不如猪，本质是：人为财死。
一国家一个执政团体的集体蒙昧与弱智，一个对生命极端漠视的时代，误导着无数小生命前赴后继。如果说飞蛾扑火还是为了追求一线光亮，而这些小小的生命逝去却没有丝毫意义。对死亡的恐惧，对求生欲望，是人的，甚至也是动物的最基本的需求与本能。对于一个小小少年来说，在困境中求生才是勇敢的事，最值得提倡，因为生命最珍贵，世间不可复制的是人的生命。
对孩子的教育是何等的残忍啊，连一个乳臭未干的孩子都不能放过！一个亡灵成为"全国十佳少年"，靠宣传机器，靠御用文人的手法。孩子就是孩子，他们捅马蜂窝是正常的，他们下河摸鱼是正常的，一个到了情窦初开的花季少年，他可以马克·吐温《汤姆、索耶》的主人公那样顽皮，打架说谎，跟女孩子亲嘴，满脑子"坏主意"，换在今天，逃学上网玩游戏是正常的。怀着崇高的理想，为集体的财产舍身，却是不正常的，因为那不是人的本性。
一个个树起来的伟大形象被人遗忘，一尊尊塑像在倒下去，因为那是些人造英雄，经不起实践检验，是可疑，孰不可疑，像雷锋，起码像有人说得不务正业，还有他那些义薄云天的语录，不知出自谁人之手。为什么人死了，才为成英雄，是因为死无对证，还是谎言重复一千遍就是真理！？可悲的是，这种闹剧还在上演。当他们因为二奶小姐太多闹得不开交的时候，当他们大把捞钱，在大洋彼岸挥金如土的时候，那些愚昧的丰碑、那些人造英雄却在舞台上吹着阴风。远的如繁森、牛玉儒，正在进行时的如王瑛、潘作良，这几个人的伟大之处不过透支身体健康辛勤工作而已，何况他们的事迹令人生疑。指导民族进步的思想难道永远停留在侏儒时代，他们究竟要把我们带到哪里去？
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标 题: 赖宁二十一年祭（3月13日是他的忌辰）
发信站: 水木社区 (Sat Mar 14 22:11:38 2009), 站内
昨天是赖宁遇难二十一周年。
这是从百度百科[赖宁]中的摘录：1988年3月13日， 年仅14岁的少年赖宁，见到森林起火，立刻赶到火灾现场，找到了一棵松枝奋不顾身地冲向前奋力扑火。虽然，消防队员曾劝阻大家别往火中硬闯，但赖宁不忍心看到国家财产遭到严重损失又去扑火。最后大火终于扑灭了，3500余亩森林保住了，卫星电视转播台和石油公司库都平安无事了。14日上午，人们在海子山南坡的过火林带中，发现了赖宁的遗体。他，右臂紧紧挽着一棵小松树，额头靠着山坡，眼镜丢失了，左手撑着地，右腿还保持着向上攀登的姿势。赖宁离开我们去了，但是赖宁的精神永远不会消逝。他是我们学习的榜样！他是我们永远的骄傲！
从这段文字里，你可以读出多少种荒唐，似乎一根松枝挽救3500亩森林和巨大的财产，甚至是死后，还保持着一种昂扬向上的姿态。呜呼哀哉！
或许有一张画像还被人们忆起，一张苦大仇深的脸子，延伸着阶级斗争思维，少年的天真烂漫荡然无存，好像时刻准备着，为某些伟大的理想献身。
我们不是与死人较真的，何况他是一个未成年人，他是怎样的一个孩子我无从知道，我所不相信是那些谎言。有人要让所有的人变成无脑儿，这是不争的现实。
二十一年过去了，他若活在当世，也已经过而立之年，可能娶妻生子，也可能是出人头地，但几乎可以肯定地说，没有当初这种知名度。不幸的是，他的辉煌，是他在的身后，他无法消受那一份荣耀，尘世的喧嚣与浮躁也许使他在另一个世界得不到超生。
所幸的是，这个名字人们正在遗忘，现在的小学生已经不知道这个名字了，社会也在回归理性，多年前北京等地就宣布从教室撤下他的画相，因为未成年人最需要的是安全保护。臧克家《有的人》说"名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早"，但想把名字刻入石头并不是他本人，他是一个未成年，他永远没有错，他只是被别人利用的一个稻草人。
在一个价值观被扭曲、被神圣道德的光环所笼罩的世界里，未成年人也被赋予了崇高的使命。最高层领导为他题词，团中央、国家教委为他命名，宣传机器开动起来，一尊小神造起来了，一个完美无缺的道德楷模走上了神坛，学校里贴满了小小少年的画像，少先队员们向着那一张满脸愁苦的画像宣誓。现在网上有人说林火就是他放的，还有的说他是因为进入森林捡玻璃球不幸被烧死，也不值得奇怪。与其它无辜而死的少年相比，死者的父母得到了他们意想不到的慰藉与荣耀。
让我打一个比方，如果集体的一头猪落水了，有人把它救上来，结果人淹死了，那么这个救猪人也是英雄，因为树林与猪并没有本质的区别，结论是：人命不如猪，本质是：人为财死。
一国家一个执政团体的集体蒙昧与弱智，一个对生命极端漠视的时代，误导着无数小生命前赴后继。如果说飞蛾扑火还是为了追求一线光亮，而这些小小的生命逝去却没有丝毫意义。对死亡的恐惧，对求生欲望，是人的，甚至也是动物的最基本的需求与本能。对于一个小小少年来说，在困境中求生才是勇敢的事，最值得提倡，因为生命最珍贵，世间不可复制的是人的生命。
对孩子的教育是何等的残忍啊，连一个乳臭未干的孩子都不能放过！一个亡灵成为"全国十佳少年"，靠宣传机器，靠御用文人的手法。孩子就是孩子，他们捅马蜂窝是正常的，他们下河摸鱼是正常的，一个到了情窦初开的花季少年，他可以马克·吐温《汤姆、索耶》的主人公那样顽皮，打架说谎，跟女孩子亲嘴，满脑子"坏主意"，换在今天，逃学上网玩游戏是正常的。怀着崇高的理想，为集体的财产舍身，却是不正常的，因为那不是人的本性。
一个个树起来的伟大形象被人遗忘，一尊尊塑像在倒下去，因为那是些人造英雄，经不起实践检验，是可疑，孰不可疑，像雷锋，起码像有人说得不务正业，还有他那些义薄云天的语录，不知出自谁人之手。为什么人死了，才为成英雄，是因为死无对证，还是谎言重复一千遍就是真理！？可悲的是，这种闹剧还在上演。当他们因为二奶小姐太多闹得不开交的时候，当他们大把捞钱，在大洋彼岸挥金如土的时候，那些愚昧的丰碑、那些人造英雄却在舞台上吹着阴风。远的如繁森、牛玉儒，正在进行时的如王瑛、潘作良，这几个人的伟大之处不过透支身体健康辛勤工作而已，何况他们的事迹令人生疑。指导民族进步的思想难道永远停留在侏儒时代，他们究竟要把我们带到哪里去？
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